好感谢这么多朋友一起来参与我们的婚礼，给我们好多的帮助和祝福。

婚礼的照片终于出来的，可以和大家分享了。

特别谢谢Christ &丽芳夫妇，Leo & Vivian, 冒晟，王悦，张众，晶晶为这些美丽的照片

贡献他们的心思时间。还有远在北京的元元（我们等你的master piece o)，你能来真是一个惊喜：）

下面是照片的链接：

Wedding ceremony photo slides by Christ: http://myweb.polyu.edu.hk/~03902271r/tracy&steven-wedding.exe  (2a) 

or http://myweb.polyu.edu.hk/~03902271r/tracy&steven-wedding1.exe 

Wedding ceremony coworkers and friends:

http://citysun79.spaces.live.com/default.aspx

Wedding Registration: http://myweb.polyu.edu.hk/~03902271r/tracy&steven-registration.exe  

Before the wedding, photo taken by Leo (Vivian’s bf)

http://citysun79.spaces.live.com/default.aspx

The growing slides ( the old one) is 

http://myweb.polyu.edu.hk/~03902271r/growing-pic.exe  

 

前两天，海威，我在北大时候的师姐叫我，告诉我她受洗了。真的非常高兴。因为正好那时候来了个同学，没有时间多聊，她就给我留言，说希望继续看我的40天的祷告。给我很大的鼓励。虽然书已经读完了，但是要每天写一点心得却没那么容易坚持。好吧，现在重新开始好了。

 

敬拜是一种生活方式。

 

神在最初创造我们的时候，就把敬拜放在我们里面。让我们对敬拜的渴求如同吃喝。我们需要敬拜，就算不是神，也是我们自己，或者其他的偶像。

 

如果你去教会，你也许会对“敬拜”有所了解。但是小心，因为主耶稣在圣殿里面责备那些法利塞人和文士的时候，我们这些church goer也要当心，自己对敬拜的意义是不是正确。

 

敬拜不只是仪式，星期天去教会唱歌、听讲道。12月的一个星期天，我不能去教会，因为我做TA的那门课的考试改在星期天了。我开始有点义愤填膺，认为如果星期天不去教会，就不能敬拜神。但之后，觉得自己的愤怒有些装腔作势的成分。以前出差，或者回家，星期天不能去教会，似乎不会让我这样生气。那我的动机何在？大概监考并非一件能够给我带来什么好处的事情。所以我觉得牺牲了，并为避免这种牺牲找到了理由。我其实不是想去敬拜神，而是为了满足我自己。实际上，如果我们的心敬拜神，无论我们身在何处，做什么，我们一样可以敬拜神。

 

我们生活中的每一件事都可以成为敬拜。圣经说“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”而且“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”这就是，敬拜是一种生活方式。耶稣已经将那全新的救赎方法告诉我们，就是要我们相信他，靠信心生活，靠信心敬拜。神不喜悦我们又回到犹太人那样的繁文缛节，用人的传统来拜他。愿我们的心归给他。

 

 

 

 

 

 

 

      我们团契的几个姐妹决定开始一个为期8个星期的晨祷。每天早上，抽一个小时，在一起学习一本叫做《标杆人生》的书。这本书是为了帮助人解答一个问题而写的：“我究竟为何而活？”引用书中的一段话，说：“现代人的平均寿命是二万五千五百五十天。在这些日子中，分别出四十天去思考神要你在余下的光阴中作些什么事，岂非明智之举？”

      也因为自己曾经经历过神的恩典，在一年里，每天早上第一件事情就是和姐妹们一起读圣经和祷告。虽然80%的日子要痛苦地把自己从床上揪起来，90%的日子都迟到，但是一年过去了，竟然发现生命有了奇妙的改变。所以，我也期望这40天，是神的恩典又一次临到，要让我的生命再次长进。所以，想记录下每天学习的收获，构成一个40天的系列。

      第一天，生命的重心不在你。

      我要做什么样的人？我该如何运用我的人生？我的人生目标、我的梦想、我的将来是什么？我们每个人都会问这些问题，却未必找得到答案。其实，我们注定找不到答案，因为我们问的都是一些自我中心的问题。而专注于自己，永远无法发现人生的目的。圣经说“他指引他所造万物的生命，每一个生命都在他的权柄下。”

      individual 和 self-centered，是两个很微妙的词。神的创造是一个个独特的个体，神要我们看到我们每个生命的独特之处，要我们明白，个体的独特性是他所爱的，要我们看到每个individual的价值。不是要我们随波逐流，用社会的大潮来衡量我们自己的价值，因为那样，我们很容易就失落了自我。但同时，又要我们明白，万物皆由神开始，我们的生活的重心不在自我，而在神。神爱我们，让我们有无比的安全感。但事实上，如果不认识神，我们的生活正好颠倒过来。我们看不到individual存在的意义，我们也无法避免从self-centered 的角度来生活，来对待我们周围的人，对待我们的成就，来为自己制定人生目标。

     不过，发现自我中心却很难，自我中心就像设定的默认状态。今天，和团契的同工分配工作任务的时候，心里对工作由谁来承担实在有些挣扎，就像一杆精确的称。这就是这个默认状态所产生的结果。

     天父，谢谢你让孩子有机会来思考这些问题，孩子的软弱也在你眼中，求你来帮助我。因为人的尽头，就是神工作的开始。

早上起来的时候，默默叫我，小家伙儿现在在英国，已经晚上4点多了，还在等头发干。

 

她说很困了，于是我说 have a sweet dream. 也许是现在的我头脑有点清醒，就突然觉得睡觉也是一件很美的事，还可以做梦。当然希望是个甜美的梦。

从来没有人见过神；

我们若彼此相爱，

神就住在我们里面，

爱他的心在我们里面得以完全了；

 

神就是爱；

住在爱里面的，

就是住在神里面，

神也住在他里面。

 

约翰一书得着这几句话提醒我，教会是一个充满爱心的地方。初初到教会的时候，有许多的人主动的关心我。（那时候还是去一间讲广东话的香港教会，还记得在教会的门口有一个很漂亮的牌子，上面写着  神爱世人） 虽然那时候对神没有什么认识，可是有一样东西对我有很大的冲击  爱。所以我常常会去教会。

 

后来就来到了现在的教会，渐渐参与服侍，也开始关心弟兄姐妹，尤其是新来的朋友。好像是一种责任，一种无形的任务，有一股力量推着你去和他们聊聊什么的。

 

奇怪的是，教会里面的其他兄弟姐妹，常常很难去爱他们。常常走到他们面前，也不说问候的话，好像已经认识了很久了，就可以省略。对他们的态度也不想对新朋友那么热情，那么亲切。也许很想和他们沟通的，但是却好像被什么东西拦阻，觉得不好意思，觉得陌生，距离很远。如果自己遇到这样冷漠的态度，会伤心。同样的，自己也不知道给过别人多少个这样冷漠的表情。

 

为什么我们不能像爱新朋友一样去爱认识已久的兄弟姐妹呢？基督耶稣他自己是爱的标志，他爱的门徒，他让我们彼此相爱，而我却不能冲破世俗观念的拦阻，和自己心理上的软弱，用耶稣基督的爱去爱他们。好像对于这些熟识的人，就又回到那个陌生的冷漠的现实世界。可是神说，如果我们彼此相爱，他就住在我们里面，爱他的心在我们里面才能完全。谢谢你，我的天父，用你的话语，帮助我突破爱的局限。人都需要爱，不是表面的，而是在心灵最深处的呼唤。求你让我们藉着你，来体验这个使人生快乐而且有意义的真谛。

 

在一本我很喜欢的书  最后14堂星期二的课   Tuesdays with Morrie 里面

墨瑞的妈妈在他很小的时候去世了  当他在70年以后提到此事  依然伤心得泣不成声  因为他觉得好孤单  那时候  他们家境贫寒  爸爸又经常失业  他白天在地铁里面卖杂志  赚一点零钱  贴补家用  晚上回家后  他看着父亲们不吭声的吃着饭  幼小的心灵里希望得到他一点关爱  呵护  或沟通的表示  但希望永远落空  直到他的继母伊娃出现  她成了他的救星  在她的新夫婿默不作声之时  她可以妙语婉转  晚上还唱曲给孩子们听  墨瑞的弟弟得了小儿麻痹症  晚上兄弟俩睡在推进厨房的一张有轮子的床上  伊娃回来跟两个人吻脸道晚安  墨瑞每晚等着这个时刻  仿佛是只嗷嗷待哺的幼兽  他打心里觉得  自己又有了母亲

 

墨瑞后来成了大学教授  教授社会心理学  他觉得一生中他最愿意做的事  就是和朋友交谈  了解他们  关心他们  爱他们  墨瑞后来换上了肌萎缩性脊髓侧索硬化症  简称ALS  于是在他生命的最后阶段  给一个他曾经非常喜欢的学生上课  像以前一样  他们在星期二上课  这14堂课的内容包括  世界  遗憾  死亡  家庭  感情  衰老  爱  金钱  婚姻  文化  宽恕  完美的一天  和再见  

 

香港的春天常常是下雨或者又闷又潮湿的阴天  可是我却可以在午后的阳光下  坐在窗边  来读这本书  那段时间  对于我来说就是享受  他让我心里明朗  充满温馨 像被阳光晒透了  我也很想   把这本书推荐给你  和你分享